Jak začít s Meditací

Mít velkou otázku je základ Zenového buddhismu a klíčové pro pratikování Zenu. Nejčastěji používané otázky jsou „Co jsem? „nebo“ Od kaď jsem přišel, než jsem se narodil?“, „Jaký je tady můj smysl“? . Opusť od všeho mýšlení, všech názorů a přání a neustále se vracej k velké otázce. Tato praxe je obvykle koordinována s dechem (Technika 1).
Otázku si můžete klást při vdechování, následuje s výdechem prodloužená odpověď „Nevííím“; nebo si můžete otázku klást při výdechu. Obě tyto techniky podporují koncentraci mysli a navrácení mysli do bodu před myšlením

Používání mantry ke zklidnění mysli a posílení našeho středu je další technika používaná v Zenové tradici. Hlavní rozdíl mezi těmito mantrami je délka použité mantry a směřování mantry. Obecně platí, že čím více je mysl nestálá, tím kratší mantra by se měla používat. Obvyklý postup je recitovat mantru neustále dokola a dávat pozor na soustředění mysli, odetnout veškeré ostatní myšlenky a pouze recitovat mantru. Odetnout veškeré myšlení při recitaci matry vyžaduje určitou praxi, protože je velmi snadné nechat jednu část mozku recitovat mantru, zatímco druhá část přemýšlí třeba o večeři, nebo o tom jak pujde večer do kina. Pokud se vám takové „odbočení“ stane, lehce nenásilně přiveďte vaši mysl zpět k recitaci mantry, bez jakéhokoliv odsuzování. Dole jsou doporučené mantry pro začátečníky.

1) čistá mysl, čistá mysl, čistá mysl, nevím
Tato mantra je obvykle navrhována začátečníkům ve spojení s dýchacím cvičením. Dýcháme klidně a přirozeně, s každým jedním nádechem si řekneme během nadechování „čistá mysl“, „čistá mysl“, „čistá mysl“a při výdechu odpovězte prodlouženě  „Nevííííííííííííííím“ jen jednou . Počet se může u každého jednotlivce měnit, ale výdech by měl být více než dvakrát tak dlouhý jako nádech.

2) Kwan Seum Bosal
To je korejský název bódhisattvy soucitu, Avalokitesvara. Tato mantra je obyčejně navržena pro lidi, jejichž mysl nemůže být v klidu ani jednu celou minutu, nebo kterým se nedaří soustředit delší dobu. Vzhledem k tomu, že je krátká, může být znovu a znovu opakována (obvykle se sadou kuliček pro počítání tzv. mala). Obvykle se doporučuje opakování 3000x až 10000x za den pro někoho, kdo opravdu chce vyčistit svoje názory a postoje na konkrétní problém. Také se používá na denní bázi , mnoho lidí používá mantru jako součást jejich meditace sezení. Pokročilejší studenti často používají celou Velkou Dharani jako mantru,
recituje jednohlasně tak rychle, jak je to možné znovu a znovu.

Přestože jednotlivé zpěvy, zvláště velká Dharani, můžou být recitovány samostatně jako mantry, zpívání provedeno ve skupině je také meditační technikou používanou v naší škole. Klíčem k správnému zpěvu je zpívat se 100 procentním zaměřením a energií: jen tak hlasitě aby zpívající slyšel svůj hlas, a dost potichu aby bylo slyšet všechny ostatní v místnosti. To umožňuje každému sledovat mistra moktaku během zpěvů a všechny okolo, protože nikdo nepřehlušuje ostatní. Také lidé, kteří mají občas problém se zapojit do společných zpěvů, tak mají možnost se začlenit a splynout s každým zvukem a zpěvem. Pak se stává zpívání ve skupině opravdouvou společnou akcí, kdy se všechny mysli zůčastněných stávají  jednou. Kido je zvláštní formou meditačního ústraní, které se zaměřuje na praxi zpěvů.

Poklony jsou velmi silná technika k prohlédnutí i k práci s karmou skrz obtížné situace, protože jak mysl tak i tělo jsou zapojeny v jeden okamžik. Občas řešení nebo prolédnutí skrz určité situace může zabrat několik dnů usilovného praktikování běžnou praxí, přitom právě praktikování poklon, může přinést výsledek už mnohem dříve. Tato proktika je obzvláště populární v Koreji, kde mniši často dělají 1000 poklon denně (ve skutečnosti 1080). To může být provedeno najednou nebo jak se to dělá obvykle rozprostřením napříč celým dnem. Například,
1 sada ranni poklony
2 sady před snídaní,
2 sady v době oběda,
2 sady uprostřed odpoledne
1 sada před večerní praxi
2 sady po večerní praxi.
Jedná se o náročný plán. Praktikující se často zavazují dělat 300 nebo 500 poklon denně.